La pensée de l’auteur est délivrée par des aphorismes qui, selon Nietzsche, « ne sont pas déchiffrables en première lecture, mais font appel à l’art de l’interprétation ». L’auteur jette des ponts entre deux disciplines, la philosophie et l’économie. La théorie classique est une pensée de l’être (un modèle d’équilibre atemporel). Avec Keynes, qui réintroduit la notion du temps, et donc, des anticipations et des déséquilibres, elle devient une « science historique », une « science de l’action », recouvrant des politiques (les « choix ») et des techniques (la « pensée calculante »). L’auteur en déduit la nécessité de construire une « économique », conçue comme « une façon de penser le monde dans sa totalité », dont l’objet est de retrouver les origines philosophiques de ses concepts.
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